Tras años de errores litúrgicos y teológicos, y de propaganda LGBT a lo largo del camino sinodal alemán, las consecuencias empiezan a hacerse evidentes. En lugar de la Alemania cristiana, hay un desierto de sal. Hasta ahora, los cientos de miles de “apostasías en la iglesia”, un procedimiento administrativo que permite el cese de la recaudación del impuesto eclesiástico y separa al individuo de la asociación reconocida como la Iglesia, han servido como barómetro de la fuga de católicos alemanes.
Esta fuga se ve agravada por la demografía alemana: los cristianos ya no se renuevan y los jóvenes alemanes no practican, o se alejan, la religión católica. Además, sujetas a los mismos excesos, las iglesias luteranas no lo están haciendo mejor.
Pero esto es aún más evidente con las ordenaciones sacerdotales: en 2024, las 27 diócesis alemanas ordenaron a 29 sacerdotes. Dos de ellos de la antigua RDA. El descenso ha sido continuo desde la “Primavera del Concilio”.
La Conferencia Episcopal Alemana ha proporcionado cifras desde 1962, sin que parezca extraer las conclusiones necesarias: “El sitio web de la DBK ofrece una tabla de ordenaciones en Alemania durante un período de 63 años. En 1962, año de la inauguración del Concilio Vaticano II, la Iglesia alemana ordenó a 557 sacerdotes: la mayoría de las diócesis tuvieron cifras de dos dígitos, y solo la Arquidiócesis de Paderborn ordenó 53 nuevos sacerdotes”. Para 1965, año de la finalización del Concilio, la cifra había descendido a 500.
En 1969, el número de ordenaciones fue de tan solo 356, una disminución de un tercio en comparación con 1962. Y en 1974, la cifra había caído por debajo de 200 (196), una disminución de aproximadamente dos tercios. Tras una estabilización, el número superó las 200 y se acercó a las 300 en 1989 (297) y 1990 (295). Sin embargo, desde 1971, en la mayoría de las diócesis, el número de ordenaciones ha sido de un solo dígito.
Después de 1990, el número de ordenaciones reanudó su descenso, cayendo por debajo de las 200 en 1995 (186) y luego por debajo de las 100 en 2008 (93), donde se ha mantenido. Desde 2012, ninguna diócesis ha registrado un número de ordenaciones de dos dígitos. En 2022, solo hubo 33 ordenaciones y 29 en 2024; 11 diócesis no tuvieron ninguna ordenación. La diócesis de Tréveris lidera la lista con 4 sacerdotes ordenados.
Este colapso también se refleja en las primeras etapas entre los candidatos efectivamente admitidos al sacerdocio; incluso se registra una aceleración del declive bajo el pontificado del difunto Papa Francisco: «La DBK también ha publicado cifras sobre la admisión de candidatos al sacerdocio. Se observa el mismo declive. Las primeras cifras comenzaron en 1972 (348), luego ascendieron a 628 en 1985. Después disminuyeron con bastante rapidez, estabilizándose en torno a los 200 hasta 2007, cuando se reanudó el declive, y cayeron por debajo de los 100 después de 2016. Hoy en día, hay 47.
Si la Conferencia Episcopal Alemana no extrae las conclusiones necesarias, como dijimos, sobre todo por razones ideológicas, porque cuestionan por completo el camino sinodal alemán, que se suponía que revitalizaría la Iglesia en la población alineándola con las demandas del mundo, la FSSPX en cambio, sí lo hace: «Este catastrófico declive coincide con los años conciliares y posconciliares, con la reforma litúrgica y, posteriormente, con la desastroso camino sinodal. Todo esto demuestra hasta qué punto los progresistas han vivido en una completa ilusión desde 1962. Una ilusión que persiste, pero que corre el riesgo de desaparecer por falta de luchadores…”
¿2025, incluso peor que 2024?
Si bien los obispos alemanes no parecen cuestionar su espiral descendente, las estadísticas siguen dando señales de alarma a todos los niveles, como indica Riposte Catholique, que recopiló las cifras de las ordenaciones de las diócesis alemanas; la mayoría de ellas realizan sus ordenaciones en Pentecostés, antes que en Francia.
Por lo tanto, 2025 será el peor año para las ordenaciones en Baviera en sesenta años: “En las diócesis bávaras, seis sacerdotes han sido o serán ordenados en 2025, la peor cifra en sesenta años”. Diez fueron ordenados en este estado en 2024: “En las tres diócesis, las ordenaciones se han cancelado este año debido a la falta de candidatos: la Arquidiócesis de Múnich y la de Freising, así como las diócesis de Eichstätt y Passau. En Wurzburgo, el obispo Franz Jung impondrá las manos a 1 candidato el próximo sábado. Dos sacerdotes serán ordenados en Ratisbona (el 28 de junio) y Augsburgo (el 29 de junio), y otro candidato será ordenado en Bamberg (el 28 de junio).
Lo mismo ocurre en Renania del Norte-Westfalia, donde se han ordenado la mitad de sacerdotes que en años anteriores: cinco en comparación con un promedio de diez: «El 7 de junio, se ordenará 1 en Paderborn (tres en 2024). Ese mismo día, se ordenará 1 candidato en Aquisgrán, como el año anterior. Al igual que en 2024, no habrá ordenación en Essen». Después de dos años consecutivos en Münster, 2 candidatos recibirán el sacramento en Pentecostés. En Colonia, la ordenación no tendrá lugar hasta el 27 de junio, esta vez con 1 solo candidato (tres en 2024).
Ciertamente, el récord en Alemania Oriental no se repetirá: se ordenarán 3 sacerdotes, por un estrecho margen, en comparación con 2, incluyendo 2 en Görlitz, donde estas son las primeras ordenaciones desde 1987, y 1 sacerdote de Baden-Württemberg, mucho más practicante, fue ordenado en Hamburgo. Pero en total, se ordenarán 25 sacerdotes en Alemania en 2025, incluso menos que en 2024, y menos de 1 por diócesis.
Peor aún, el futuro de algunas diócesis parece comprometido. Fulda ordena a tres sacerdotes, pero ya no tiene seminaristas. Osnabrück solo tiene 1 seminarista de primer año. Limburgo tiene solo 5 seminaristas, y la próxima ordenación tendrá lugar, en el mejor de los casos, en dos años, etc.
Uno de cada seis católicos abandonó la Iglesia en Alemania en 2019.
Además, las estadísticas sobre quienes abandonaron la Iglesia en 2025, considerando las cifras anteriores, no permiten ser optimistas. Belgicatho, que las tradujo y compiló, señala: «La primera cifra que llama la atención es el número de personas que abandonaron la Iglesia. Según datos preliminares del DBK, 321.611 personas abandonaron oficialmente la Iglesia en 2024. Es cierto que la cifra ha disminuido en comparación con los tres años anteriores (359.338 en 2021, 522.821 en 2022 y 402.694 en 2023). Pero se mantiene muy por encima de las 300.000.
Si sumamos el número de muertes, estimado en más de 212.000 según el informe, el total supera las 533.000, o medio millón. Para compensar estas pérdidas, el número de inscripciones (1839) y de reincorporaciones (4743) es mínimo. Si bien se han registrado 116.222 bautismos, estos están en constante descenso (131.245 en 2023, 155.173 en 2022).
Esto explica por qué el número de católicos ha caído por debajo de los 20 millones. En 10 años, la Iglesia alemana ha perdido 4 millones de fieles: había 23,94 millones de católicos en 2014 y solo 19,77 en 2024 (el 27,3 % de la población del país). El descenso fue muy significativo entre 2016 y 2021, y ha sido profundo desde 2022, tras una desaceleración durante la pandemia.
Cuatro millones de los casi 24 millones de católicos alemanes en 2019 significa que uno de cada seis católicos ha abandonado la Iglesia católica en Alemania, ya sea por un proceso de “salida de la Iglesia” o por fallecimiento. Pero en lugar de intentar fomentar la unidad en torno a sí misma, la Iglesia católica en Alemania, al igual que los luteranos, sigue sus antiguas obsesiones y distribuye anatemas contra todos aquellos que desafían sus desarrollos…
Obviamente, el uso de los sacramentos sigue la misma lógica de colapso: “entre 2014 y 2024, los bautismos disminuyeron un 29,6%, las primeras comuniones un 19,9% y las confirmaciones un 30,0%. El descenso de los matrimonios católicos ha sido aún más pronunciado, con una caída del 48,9%. En otras palabras, se celebran la mitad de las bodas que se celebraban hace diez años”.
Más anecdótico, pero verdaderamente simbólico: incluso los negocios religiosos tienen dificultades para encontrar compradores en Alemania. Por ejemplo, se espera que la venerable tienda de ornamentos y materiales religiosos Baumann, fundada en 1927 en Berlín, cierre a finales de año por falta de sucesor. La competencia proviene de las ventas en línea, con precios más competitivos, pero quizás también porque, a juzgar por las fotos de la prensa católica alemana, es imposible encontrar allí una casulla ni remotamente tradicional…
¿Solo quedan tres seminarios en Alemania?
Un indicio de una grave crisis en el número de ordenaciones y seminaristas es la propuesta, hecha en 2020, de consolidar la formación sacerdotal en tres sedes en toda Alemania. Esto sería apenas 1 más que en toda Bélgica (que cuenta con una treintena de seminaristas en dos seminarios interdiocesanos, uno valón y otro flamenco) o en la República Checa, donde el 70 % de la población se identifica como atea o irreligiosa (16 seminaristas en Praga, 14 en Olomouc).
La propuesta provocó indignación, no tanto por las protestas contra la crisis como por el temor de las diócesis a perder el control sobre la formación de sus seminaristas, o incluso a dejar de atraerlos por no poder identificarse con su Iglesia local. En definitiva, el plan consiste en mantener “diez plazas de formación teológica” en todo el país, que no solo serán seminarios, sino también universidades afiliadas a congregaciones religiosas, facultades o programas de teología en universidades civiles, etc.
En cuanto al obispo responsable de implementar todo esto, ha cerrado su propio seminario en Fulda y ya no tiene seminaristas. También ha anunciado que formará sacerdotes según los principios del camino sinodal alemán. Al fin y al cabo, esta no será la primera vez que el resurgimiento de la Iglesia se confía a los peores gestores, a aquellos que han fracasado en sus diócesis a nivel humano y religioso, o a quienes una revuelta unánime del clero les impidió tomar una diócesis, pues hasta tal punto era calamitosa su reputación. Pobres católicos alemanes, pobre Alemania Católica…
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