VISITA DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LA CIUDAD DEL CIELO DE LA «COMUNIDAD NUEVOS HORIZONTES» POR FROSINONE

Palabras del Papa en respuesta a preguntas e intervenciones que se sucedieron durante la reunión

Papa francisco

Disculpe, pero no quiero ser profesor. ¿Sabes? A los 83 años, no tengo ganas de estar de pie por mucho tiempo. ¿Lo tienes? Para la misa es suficiente …

Aquí me enviaron una carpeta con horarios, quién habló, luego los testimonios, lo que leyeron y las preguntas … Pensé que si comenzaba a responder esas preguntas, a esos «por qué» o «cómo» o «qué piensa «seguramente serían palabras … palabras, palabras, palabras … ¿Quién cantaba así?» [responden: ¡Mina!] ¡La gran Mina! Palabras … Y creo que sería como ensuciar lo sagrado de lo que dijiste, porque no dijiste palabras, dijiste vidas: tus vidas. Historias. Caminar. Las investigaciones, pero la investigación de la carne, el espíritu, la persona completa. No hay explicaciones para esto. Tus historias son historias de miradas, tantas miradas, tantas miradas, tantas miradas … y me golpearon. Y, siéntete bien, eran miradas que no llenaban la vida, una detrás de la otra … Y en cierto momento, sentiste una mirada, una, que no era como las otras, era solo eso: una mirada que te miraba con amor. Te miró con amor. Sé que esa mirada también. Y cuando esa mirada te amaba y te hacía sentir que él te amaba, incluso te tomó de la mano, del inframundo, sí, el descenso de Jesús al infierno, te tomó de la mano y no te llevó a un lugar laboratorio para ponerte en un alambique de purificación, no, las cosas artificiales que el Señor no quiere. Él te dijo: «Ven conmigo». Y luego: «Ve» … La nostalgia de dónde estabas, regresa, ve, ven … Es el viaje de la vida. Una mirada que te tomó de la mano y te dejó ir, no te quitó la libertad … Y cuando esa mirada te amaba y te hacía sentir que él te amaba, incluso te tomó de la mano, del inframundo, sí, el descenso de Jesús al infierno, te tomó de la mano y no te llevó a un lugar laboratorio para ponerte en un alambique de purificación, no, las cosas artificiales que el Señor no quiere. Él te dijo: «Ven conmigo». Y luego: «Ve» … La nostalgia de dónde estabas, regresa, ve, ven … Es el viaje de la vida. Una mirada que te tomó de la mano y te dejó ir, no te quitó la libertad … Y cuando esa mirada te amaba y te hacía sentir que él te amaba, incluso te tomó de la mano, del inframundo, sí, el descenso de Jesús al infierno, te tomó de la mano y no te llevó a un lugar laboratorio para ponerte en un alambique de purificación, no, las cosas artificiales que el Señor no quiere. Él te dijo: «Ven conmigo». Y luego: «Ve» … La nostalgia de dónde estabas, regresa, ve, ven … Es el viaje de la vida. Una mirada que te tomó de la mano y te dejó ir, no te quitó la libertad … «Vete» … La nostalgia de dónde estabas, vuelve, vete, ven … Es el viaje de la vida. Una mirada que te tomó de la mano y te dejó ir, no te quitó la libertad … «Vete» … La nostalgia de dónde estabas, vuelve, vete, ven … Es el viaje de la vida. Una mirada que te tomó de la mano y te dejó ir, no te quitó la libertad …

Esta es la primera reflexión que me viene de tus historias.

Y tú, Jefferson, ve y vuelve, ve y vuelve, ve y vuelve … El camino del Señor es así. Pienso en la terquedad de los apóstoles, por ejemplo: no se convirtieron en apóstoles perfectos, le hicieron pasar cosas malas a Jesús … Pero tuvo paciencia: una mirada paciente, una mirada paciente … Tú, con tus testimonios, me hiciste sintiendo que la mirada del Señor es una mirada paciente: siempre ten paciencia. Esperando por ti Esperando por ti Siempre. Él es el Señor de la paciencia: te espera y nunca te obliga a seguir, no, respeto … Porque sabe que con esa primera mirada entró en tu corazón, sabe que una vez que sientes amor no puedes volver . Y te deja, te deja …; te llama de nuevo, pero es una mirada muy respetuosa, muy respetuosa … Y esto lo sentí en tu testimonio, Elena: miraste al espejo, pero había otra cosa que estabas buscando, y una vez que te sentiste así terminaste toda la historia. ¡O la historia ha comenzado! Es asi. Luego la historia continuó, porque el Señor nunca, nunca, nunca nos enseña a negar nuestro pasado, no, y esto es una gracia. La Biblia dice que Dios creó a Adán del lodo: ese lodo es nuestra historia pura. Venimos del barro, ¡nunca lo olvides! Esto significa ser salvo, porque es con amor. ese lodo es nuestra historia pura. Venimos del barro, ¡nunca lo olvides! Esto significa ser salvo, porque es con amor. ese lodo es nuestra historia pura. Venimos del barro, ¡nunca lo olvides! Esto significa ser salvo, porque es con amor.

Pero no quiero predicar porque será aburrido. Estas son las cosas que me vinieron antes: la mirada frente a tantas miradas de la vida.

Entonces, otra cosa que me llamó la atención: las voces. Usted, Dario, lo escuchó cuando habló: las muchas voces de la vida, las muchas voces … Hasta el momento en que escuchó la voz, una voz especial que … es eso. Una voz que es como «un hilo de silencio sonoro», como lo explica la Biblia (ver 1 Reyes 19.12). «Escuché un hilo de silencio sonoro»: el profeta Elías escucha esto. Es una voz única y, por lo tanto, silenciosa y sonora al mismo tiempo. Y esa voz tiene esta voz: esta es la canción, esta es la voz que estoy buscando, esta es la voz que me dará plenitud. La mirada, las miradas. Las voces, la voz … Es un camino, un camino en el que has buscado … En tantos que buscamos … Y luego has encontrado, o mejor dicho, te han encontrado. Hemos sido encontrados

Y luego, una historia de luchas. ¡Tú, Mirko, eres el campeón! Un coleccionista de diferentes luchas. Luchando. Muchas luchas hasta la última pelea, la lucha donde nos ganaron. Es la derrota más hermosa: esa derrota es hermosa, cuando escuchas que se dice … uno puede decir: adelante, has ganado, ¡felicidades, vete!

Son voces, voces; mira, mira; luchas, la lucha final, la derrota de la lucha. Así es nuestra historia con Jesús, siempre es así. Y me sorprendió tanto que todos dieron testimonio de Jesús. Porque no hicieron un curso de adoctrinamiento, para aprender los pasos para progresar en la vida. O uno de estos cursos que a los empresarios les encanta: «cómo ganar en la vida», o «cómo ganar amigos», o «cómo tomar estos pasos», o «cómo curarse de la neurosis» … No. Te han llamado, mirado, ganado , acariciada: la caricia de Jesús. Jesús, aquí, nos enseña algo hermoso: que el único gesto, el único momento en la vida en el que uno es completamente humano al mirar a una persona de arriba abajo, es ayudarla aumentando. La única.

Y Jesús … [aplauden tanto y no lo dejan hablar de nuevo] … Este hombre es el pobre Adán, que estaba esperando … Pero Jesús también hace este gesto de dignidad para ayudarnos: se rebaja. Esto es lo más grande de nuestro Dios: un Dios que se rebaja a sí mismo. Se baja. Se acerca. Jesús se acerca. Y esto es hermoso … Como con los discípulos de Emaús … Pero este es un sermón, como un corte, ¿no? ¿Continúo así? Usted me dice … No, de verdad, si … [se ríen]. También hablo de mi experiencia de esta manera, porque yo también he hecho un camino, el Señor lo sabe, para no convertirme en Papa, para dejarme salvar por el Señor …

Es la cercanía de Jesús: siempre se acerca. Es la gran cosa de nuestro Dios: él es un Dios cercano. Ya lo dijo a Moisés, a los judíos en Deuteronomio, el Libro de la Biblia: «Pero dime: ¿qué personas tienen un Dios tan cercano como tú?» Nuestro dios está cerca. Él no es un Dios distante, Jesús no está lejos. Se hizo Jesús para caminar con nosotros, para hacer este gesto: levántate; para llenar el corazón, para mirarnos con amor, para hablarnos con esa voz que solo Él tiene, para ganar la batalla de los deseos que están un poco confundidos y que no podemos entender …

No sé, todas estas cosas me vinieron a la mente mientras hablabas, y a menudo miraba esto, veía mucho.

Hay una cosa que, cuando tiene, disculpe mi italiano, cuando ha pasado el «umbral definitivo», digamos que siempre es definitivo entre comillas, porque Jesús no nos quita la libertad de regresar, no, pero, c ‘es un umbral definitivo. Para ti estuvo en Medjugorje, eso es definitivo, al final … Tienes la experiencia. Mira: los signos de la muerte, aquí: el cuchillo, las uñas, todos los signos de la muerte de Jesús, caen. Ellos son los que van al infierno, salí de él. Pero si cada uno de nosotros, después de la mirada, después del llamado, después de la victoria de Jesús, quiere traer uno de estos, todavía le falta algo. Todavía necesita sacar algo de su corazón, que no ha abierto por completo. Trae un dolor, trae un resentimiento, trae una nostalgia … No, todos deben caer, y se caen. Y esta es la señal: Esta es la señal que he visto en todos ustedes. Todavía no he visto el mío, pero … [aplausos]. Es ese olor, ese olor feo que queda, porque no puedo abrir bien las ventanas y dejar que el Espíritu Santo venga a limpiar todo. Traigo algo dentro, ese «pero, aunque …», la lógica del «pero». «Sí, esto sí, el Señor me dio tanto, encontré al Señor, me fui …pero … » Que te estas perdiendo «Pero». Cuando el Señor nos mira, nos habla, nos invita, gana, el «pero» cae. Si quiere tener estas señales, quiere caminar sobre la lógica del «pero», pero no ha dejado entrar al Señor.

La tendencia al pecado continúa, esto es cierto. La tendencia al mal … todos, yo también, todos, todos, nadie se salva de esto. Sin embargo, cuando hemos dejado todo, sabemos que solo en Él hay esperanza. En cambio, cuando no te has ido, «sí, pero … tomo este clavo para ayudarme, tomo …». Y así, eso es lo que Jesús dice en el Evangelio: cuando el espíritu inmundo sale de una persona y se va, esa persona encuentra a Dios, arregla la casa, hace todo de nuevo; luego el espíritu inmundo regresa después de tanto tiempo, y regresa a la casa y ve la casa tan hermosa, tan hermosa, y va a buscar a otros siete espíritus peores que él y regresa con la camarilla, con el consorcio de los demonios … pero no destruyen nada, suena el timbre, son demonios corteses, suena el timbre: «¿permitido?», y les abres la puerta, pero sí, son buenos, estos pensamientos son buenos, estos sentimientos son buenos … Y comienzas a reanudar los signos de la muerte, los signos del infierno. Tenga cuidado porque todos ustedes, todos nosotros, incluso yo, esto ha sucedido. En cierto momento te encuentras con el deseo de omnipotencia: no dejes que Él te levante. «Sí, sí, gracias Señor, pero incluso me las arreglo». Tenga cuidado, cuando estos educados demonios regresan, estas pasiones regresan nuevamente. Pensamos … El apóstol Pedro me hace reír: era terco, esto era terco. Cuando el Señor lo confirma, finalmente, ya después de la Resurrección, en la orilla del lago Tiberíades, y le pregunta tres veces si lo ama, si lo ama, y ​​tiene un poco de miedo porque dice: «tres veces Lo he negado y me preguntas tres veces … «. Pero el Señor va más allá y lo hace sentir en paz. Y cuando se siente seguro, que haces El chisme «Ah, dime, y qué viene detrás [el apóstol Juan], ¿qué le sucederá?» Inmediatamente se resbala en algo que no es el amor del Señor. Es ese deseo de mandarnosotros la vida Y una vez que uno siente que es capaz de guiarnos bien, que nuestra libertad no ha sido quitada sino seducida por el amor, lo dejamos tomar este camino.

Estas son las cosas que me vinieron a la mente mientras hablabas. Como puede ver, no contesto sus preguntas porque no sé, no vengo, no hay explicaciones para una vida, no hay formas de aclarar. Está el misterio, el misterio de un Dios que nos sacó del inframundo, el misterio de un Dios que se acercó, que me miró, que me amó, que me habló, que venció mi resistencia. . Y esto es lo que me gusta decirte … Eres un misterio. Cuando escuché tus testimonios, me sentí frente a un misterio, el misterio del encuentro de una persona con Jesús. Solo puedo responder enfatizando el misterio, pero no con palabras, no.

Esto es lo que vengo a decirte.

Luego hay otra cosa que … No he sabido nada de ti, pero en los otros tres, sí. No es un reproche: echas de menos … No sé, el tiempo aún no ha llegado … pero has sido testigo de la fertilidad. Hablaste de tus hijos, tres, ustedes dos, mostraron su … [risas] una buena cachacinhate ayudará [ríe y aplaude]. El amor siempre es fructífero, siempre. «Pero, y tú, ¿quién es un sacerdote, quién es un obispo?», Podrías preguntarme. «Pero eres un zitellone, no tienes hijos …». Hay fecundidad y fecundidad. Pero el amor siempre es fructífero. Espiritualmente, físicamente, humanamente. Siempre es fructífero. La fecundidad de su testimonio: su testimonio es también una siembra, una siembra, no la idea, el hecho de que Dios es amor, que Dios nos ama, que Dios nos está buscando a cada momento, que Dios está a nuestro lado, que Dios nos toma de la mano para salvarnos. Y esta es la fecundidad, la nuestra, de todos nosotros, que vi un poco como un símbolo en sus hijos. Pero hay otra fecundidad de todos ustedes, que es la que sembraron entre nosotros. También la fecundidad de los artistas, que son dos testigos que nos dieron el mensaje, no hablando sino cantando.de su hijo y cuéntanos sobre su hijo, sus relaciones con su hijo. Esto es fecundidad. Y luego, la última canción sobre el amor, es fecundidad, incluso cuando nos contaste cómo lo hiciste, al descubrir esa parte de la primera Carta a los Corintios, que hizo que la fecundidad … La vida, si no es fructífera, Sin uso, sin necesidad. Es por eso que el Señor, cada vez que nos miraba, quién nos hablaba, quién ganaba en nosotros, quién nos acariciaba, siempre nos dice lo que le había dicho a la persona poseída de Gerasa: «Ve a tu pueblo y cuéntales las maravillas». «. Somos hombres y mujeres del Magnificat , esa es la canción de la Virgen, ir y decir que Dios me miró, me acarició, me habló, ganó. Y esta conmigo. Me tomó de la mano y me sacó del infierno.

No lo se Todo esto es lo que me viene. No he preparado respuestas, solo están sus testimonios, aquí, lo que me dieron. Pero lo preferí de esta manera, contarte lo que hiciste en mí hoy, cómo te percibí y dar testimonio. Porque tú también has sembrado algo en mí hoy. Gracias.