Qué dicen los testigos de la fe cristiana en Corea del Norte

Infocatólica

 

 

Expertos y desertores dicen que la mayoría de los cristianos clandestinos de Corea del Norte no se involucran en el extremadamente peligroso trabajo de hacer proselitismo.

 

El cristianismo está prácticamente prohibido en Corea del Norte, donde el dictador Kim Jong Un es el gobernante y está obsesionado con ser la única «divinidad» adorada en su país. La posesión de Biblias, servicios religiosos abiertos y cualquier intento de construir redes de iglesias podría significar tortura, largas condenas de prisión o ejecución.

 

A continuación se narra la historia de desertores norcoreanos, un activista cristiano y un obispo católico surcoreano con vínculos con Corea del Norte, quienes hablaron sobre la manera en la que los norcoreanos mantienen sus creencias:

 

Lee Hanbyeol

 

Lee, de 35 años, es una refugiada norcoreana en Seúl cuyo padre cristiano oraba cada vez que su esposa se dirigía a China para pedir dinero prestado a familiares a mediados de los años 90.

 

«Lo vi rezando muchas veces. Mi madre arriesgó su vida para ir a China ilegalmente para alimentar a nuestra familia. Entonces, cuando mi mamá se iba, él seguía orando, sentado con las piernas cruzadas y temblando en una esquina de nuestra habitación», dijo Lee.

 

Lee no conocía el cristianismo en ese momento. Su padre mantuvo su fe sin comunicarla a su familia hasta su muerte en 1997 en un aparente esfuerzo por proteger a su familia. Lee cree que su padre era parte de una población cristiana que floreció en Corea del Norte antes de la Guerra de Corea de 1950-53.

 

«A menudo pienso en lo maravilloso que hubiera sido si mi padre y yo pudiéramos podido rezar juntos mientras nos tomábamos de las manos», dijo Lee, quien ahora es un cristiano devoto.

 

JM

 

JM, antiguo residente de la provincia norcoreana de Hamgyong del Norte, se encontró con el cristianismo después de que huyó a China en 1998. Fue arrestado por la policía china y enviado de regreso a casa en 2001. Después de cumplir varios meses en prisión, y tratar de evangelizar a sus padres.

 

«A mi padre le resultó difícil aceptar al cristianismo, pero mi madre lo aceptó rápidamente», dijo JM. Aunque aceptó hablar de la difícil situación de los cristianos en Corea del Norte, pidió ser identificado solo por sus iniciales debido a su preocupación por la seguridad de sus familiares en el norte. «Mi madre me dijo que oraría por mí».

 

En 2002, JM escapó a Corea del Sur para poder vivir su fe libremente. Más tarde descubrió que sus padres habían muerto.

 

Ahora, en un pastor residenciado en Seúl y está tratando de promover el cristianismo en Corea del Norte. Visitó China y bautizó a unos 6 norcoreanos que hicieron visitas temporales a las ciudades fronterizas chinas.

 

Peter Jung

 

Jung es el esposo de Lee en Corea del Sur y un pastor que se especializa en la difusión del cristianismo en Corea del Norte. Dijo que su grupo proporciona refugios, comida y dinero a los norcoreanos que visitan las ciudades fronterizas chinas antes de enseñarles el cristianismo.

 

Cuando regresan a casa, Jung dijo que su grupo pide a algunos de los visitantes más confiables de Corea del Norte que memoricen versos de la Biblia o que lleven Biblias con ellos. Algunos regresan regularmente y reciben nuevo apoyo financiero y formación cristiana. Su misión en Corea del Norte incluye crear una «atmósfera religiosa» al hacer que las personas intercambien mensajes de texto que contengan palabras de temática cristiana como «paz», dijo Jung.

 

John Chang

 

Chang es un obispo católico que visitó Corea del Norte en 1987 y se reunió con 5 norcoreanos presentados por el gobierno como católicos. Después de hablar con los norcoreanos, bautizados con nombres de católicos, Chang dijo que estaba convencido de que eran católicos genuinos.

 

«Les pregunté dónde fueron bautizados y por quién». «Todos estaban familiarizados con los términos católicos que no podrían haber usado de repente simplemente aprendiéndolos rápidamente», dijo. «Sus historias no fueron inventadas».

 

Al año siguiente, 2 católicos norcoreanos fueron a la Ciudad del Vaticano y se reunieron con el Papa Juan Pablo II.

 

Los activistas cristianos conservadores en Seúl dijeron que los norcoreanos probablemente eran falsos creyentes o quienes renunciaron a su fe hace mucho tiempo para sobrevivir a las severas represiones religiosas. A fines de la década de 1980, Corea del Norte buscaba mejorar los vínculos con el Vaticano como una forma de aliviar su aislamiento internacional, dicen los expertos.

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