Las causas y la realidad de la crisis actual de la Iglesia.

Korassym.org / Vik van Brantegem

29 de abril de 2023

En un vídeo en alemán, grabado el 31 de marzo de 2023 y publicado el 24 de abril de 2023 en el canal de YouTube de Certamen-Der gute Kampf, el obispo suizo Vitus Huonder [1] defiende las posiciones de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) [2] y de su fundador, el arzobispo Marcel Lefebvre. El obispo emérito de Chur se centra en el Concilio Vaticano II, en el diálogo interreligioso y en el Papa Francisco. El Arzobispo Huonder fue Obispo de Chur de 2007 a 2019. Al final de su mandato, a la edad de 77 años, decidió retirarse, de acuerdo con el Papa Francisco, al Instituto Santa Maria di Wangs, en el cantón suizo de St. Gallen, perteneciente a la FSSPX.

Monseñor Vitus Huonder, obispo emérito de Coimbra, en el vídeo.

El video, la primera parte de dieciséis minutos y medio, titulada Die grosse Wunde (La gran herida) [AQUÍ] de una serie de tres, titulada explícitamente Mein Weg zur FSSPX (Mi camino hacia la FSSPX), ofrece la visión del prelado sobre la evolución de la Iglesia en las últimas décadas. Está dividido en cinco capítulos: Introducción, Camino hacia la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, Etapas de una vida, Retractatio y Causa de una crisis.

El obispo Huonder explica en particular cómo fue llevado a «conocer mejor la vida interna de la Fraternidad y su trabajo», cuando en 2015, a petición del cardenal Gerhard Müller (entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe), él estableció una conexión con la FSSPX. El objetivo fue evaluar las posibilidades de un posible reconocimiento canónico de la Fraternidad. El arzobispo Huonder señala que en esta ocasión comenzó a estudiar los escritos y la biografía del arzobispo Marcel Lefebvre. El arzobispo francés, fallecido en 1991, había fundado la FSSPX en 1970 como reacción a las reformas, especialmente litúrgicas, emprendidas en la Iglesia tras el Concilio Vaticano II (1962-1965). Fue excomulgado latæ sententiæ en 1988 por el Papa Juan Pablo II por haber ordenado cuatro obispos sin la aprobación de la Santa Sede. Estas excomuniones, que también se aplicaban a los obispos ordenados, fueron levantadas en 2009 por el Papa Benedicto XVI.

En el video, el Arzobispo Huonder expresa puntos de vista bastante diferentes sobre los Papas sucesivos desde su nacimiento en 1942.

Cree que el Papa Pío XII ha «guiado a la Iglesia con sabiduría y prudencia a través de muchas situaciones difíciles».

Para el obispo emérito de Chur, el Papa Pablo VI «aunque conservador, estaba a favor de los círculos liberales y progresistas». Refiriéndose a su implementación del Concilio Vaticano II, dijo que «este fue el comienzo de la gran agitación de la Iglesia, provocada desde dentro».

Tampoco ve con buenos ojos el período del Papa Juan Pablo II, considerado como «el pontificado de la implantación y consolidación del Vaticano II». En particular, critica el encuentro de Asís (1986), donde el Papa se reunió con representantes de las principales tradiciones religiosas del mundo. «Una gran conmoción para los creyentes», dice el arzobispo Huonder, quien ve «una pérdida significativa de confianza en los líderes de la Iglesia y en su ortodoxia».

El obispo emérito de Chur es mucho más conciliador con el papa Benedicto XVI, quien supuestamente «percibió como pocos la laceración creada en la Iglesia por Pablo VI». El pontífice alemán supuestamente «trató de remediar las consecuencias negativas del Concilio». De esta manera «reparó una injusticia», al revocar la excomunión de monseñor Lefebvre y de los obispos de la Fraternidad.

El obispo Huonder es más critico con el papa Francisco, cuyo pontificado considera una «ruptura» con la tradición. En particular, le reprocha ser «un ferviente defensor de la llamada religión universal». Sin embargo, en el video, el obispo Huonder revela lo que el mismo Papa Francisco le dijo una vez: «El Papa Francisco me habló y me dijo: ‘Ellos [la FSSPX] no son cismáticos'». Así lo afirmaba el entonces Superior General de la FSSPX, Mons. Bernard Fellay, en una entrevista grabada en vídeo el 4 de marzo de 2016, hablando de una «benevolencia paradójica»: «Muy sorprendente, porque está claro que el Papa Francisco quiere dejarnos vivir y sobrevivir. Incluso dijo, a cualquiera que quisiera escucharlo, que nunca dañaría a la Sociedad. También dijo que somos católicos. Se negó a condenarnos como cismáticos, diciendo: «Ellos no son cismáticos, son católicos», aunque luego usó un término un tanto enigmático, a saber, que estamos en el camino hacia la plena comunión».

El obispo emérito de Chur dice que, habiendo estado en contacto con la FSSPX, las causas de la situación actual de la Iglesia «se le hicieron más claras». «Al crear esta institución Monseñor Lefebvre quería remediar la crisis y ayudar a la Iglesia”, dijo. Para el arzobispo Huonder, la decisión del arzobispo emérito de Dakar de crear la Sociedad fue «fundada y completamente en línea con la fe de la Iglesia». «Debería haber sido escuchado más», dijo el arzobispo Huonder.

Comparto a continuación, en la traducción de Stilum Curiae, un artículo de Maike Hickson para LifeSiteNews sobre el video de Mons. Vitus Huonder, obispo emérito de Chur en Suiza. Luego, retrocedo en el tiempo y reporto el contenido de mi Nota de Facebook fechada el 20 de enero de 2019, que parte de fuentes suizas anunciando la “llegada de un nuevo obispo a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X”.

Mons. Vitus Huonder, obispo emérito de Coimbra.

Papa Francisco dijo que sacerdotes de la FSSPX no son cismáticos: obispo suizo retirado
LifeSiteNews, 24 de abril de 2023

El obispo Vitus Huonder, el prelado de 80 años que vive retirado en una casa de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) en Suiza, publicó un comunicado en video calificando la excomunión de 1988 del arzobispo Marcel Lefebvre, fundador de la Fraternidad como «injusta», y también revela que el Papa Francisco le dijo que los sacerdotes tradicionales de la FSSPX “no son cismáticos”.

Huonder, obispo emérito de Chur, Suiza, cuenta por primera vez en este nuevo video cómo, el 9 de enero de 2015, recibió una carta del entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal Gerhard Müller, pidiéndole para «iniciar un diálogo con los representantes de la Fraternidad San Pío X». El objetivo, agregó, era desarrollar una relación personal con esta sociedad sacerdotal, así como participar en discusiones doctrinales. Desde esa carta y ese mandato, Huonder ha mantenido contacto regular con el Superior General de la FSSPX (entonces Monseñor Bernard Fellay, ahora Don Davide Pagliarani) y con otros representantes.

Las discusiones debían conducir a una regularización canónica de la FSSPX. (El obispo Athanasius Schneider, también un firme partidario de la FSSPX, fue otro obispo al que el Papa Francisco pidió visitar las casas de la FSSPX en 2015).

En 2019, el obispo Huonder, después de su retiro, decidió, con el estímulo expreso de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, mudarse a una de las casas de la FSSPX en Suiza.

Lo hizo para aprender más sobre la vida interna de la Sociedad y para comparar su trabajo con la vida de una diócesis regular como la que ha dirigido durante los últimos 12 años más o menos.

En el video, el prelado suizo también explica que desde 2015 ha tenido tiempo para estudiar y aprender más sobre el trabajo de la FSSPX, incluidas las intenciones de su fundador francés, el arzobispo Marcel Lefebvre. Huonder dice que este período de estudio le ha dado «una nueva perspectiva», una «nueva visión de los últimos 70 u 80 años» de la historia de la Iglesia.

Al llamar a la experiencia una «retractatio», Huonder dice que entendió mejor las causas de la crisis actual de la Iglesia y la realidad de que esta crisis es en realidad «una de las crisis más grandes de su historia».

Hablando de la crisis, Huonder dice que fue causada por una «desviación críptica de la Tradición, de la enseñanza auténtica de la Iglesia, tanto en los documentos del Concilio [Vaticano II] como en documentos y decisiones magisteriales posteriores». Por eso, según el prelado suizo, monseñor Lefebvre “no podía seguir sin reservas las instrucciones y afirmaciones doctrinales del Concilio y de las comunicaciones oficiales de la Iglesia que siguieron al Concilio”.

“Su actitud fue, de hecho, justificada y completamente en línea con la fe de la Iglesia”, concluye el arzobispo Huonder. «Debería haber sido escuchado más». En consecuencia, «la medida tomada contra él [por la jerarquía de la Iglesia] fue una grave injusticia, porque es fácil demostrar que el gobierno de la Iglesia se había apartado de la Tradición».

Para monseñor Huonder, la FSSPX es “la hija de esta crisis”, ya que su fundador quería responder a esta crisis, defender la fe y ayudar a los “fieles que se sentían perdidos”. Muchos estaban como «ovejas sin pastor» y monseñor Lefebvre quería ayudar a la «salvación de las almas y a la preservación de la pureza de la fe». Esta fe, explica el arzobispo Huonder, es el «camino de salvación» y, por tanto, «no debe ser falsificada».

Para monseñor Lefebvre, el principio era que no se puede seguir a un Papa cuando sigue ideas liberales, pero al mismo tiempo, según el obispo suizo, siempre se debe mostrar respeto por su oficio.

Aquí, el obispo Huonder revela lo que el mismo Papa Francisco le dijo una vez: «En este sentido, el Papa Francisco me habló y dijo: ‘Ellos [la FSSPX] no son cismáticos'».

El Arzobispo Huonder también habla de los varios Papas que han reinado en el Iglesia desde su nacimiento en 1942 y, hablando del papel del Papa Francisco, subraya que este pontificado es un «pontificado de ruptura». Es una ruptura con la Tradición». Este Papa no sólo critica a menudo la Tradición y a quienes se adhieren a ella, sino que «realiza actos que son claramente contrarios a la Tradición».

Aquí menciona explícitamente «actos rituales sincretistas, como en Canadá», que también informó LifeSiteNews. Señalando los documentos del Papa Francisco Traditionis custodes (2021) y Desiderio desiderio (2022), Huonder dice que «el Papa quiere erradicar la liturgia romana tradicional».

Además, el obispo Huonder ve al Papa actual como un «partidario abierto de la llamada religión mundial». Para muchos fieles, añade el prelado, esto es “un obstáculo”. Bajo el anterior Papa Pablo VI, explica Monseñor Huonder, hubo un «punto de inflexión dentro de la Iglesia». Este Papa, prosigue, “era muy aficionado a los círculos liberales y progresistas. Él los promovió». Pablo VI, al introducir la Misa Novus Ordo en 1969, provocó «el comienzo del gran sufrimiento de la Iglesia», según Huonder. “Nada ha sido más perturbador para la unidad de la Iglesia que el nuevo orden litúrgico”, añade.

En cuanto al pontificado de Juan Pablo II, el prelado suizo destaca el encuentro de oración de 1986 en Asís con representantes de varias religiones, que fue para muchos fieles «un tremendo disgusto «. La consecuencia, según Huonder, fue «una pérdida general de fe en el liderazgo y en la ortodoxia de la Iglesia».

El Papa Benedicto XVI, según Huonder, fue el Papa que buscó «curar esta herida» causada por la ruptura en la liturgia. Benedicto había publicado la misa tradicional en latín el 7 de julio de 2007, dando un generoso permiso a los sacerdotes para celebrarla. Quería «devolver la liturgia romana tradicional a la Iglesia», explica Huonder. Es en este contexto que el arzobispo Huonder insiste en que las excomuniones del arzobispo Lefebvre y sus cuatro obispos en 1988 fueron “injustas”: el Papa Benedicto, dice, “también levantó las excomuniones injustas del arzobispo Lefebvre y de los obispos de la FSSPX que él había consagrado». De esta manera, prosigue Huonder, el Papa Benedicto XVI «reparó parcialmente una injusticia que pesaba mucho sobre la Iglesia».

Más recientemente, el reportero de LifeSiteNews Kennedy Hall publicó un libro en defensa de la FSSPX, acertadamente titulado FSSPX: La Defensa, que contiene un prólogo del Padre Charles Murr, autor del libro y confidente de la Hna. Pascalina Lehnert, Secretaria Personal del Papa Pío XII. En él, Murr revela cómo los cardenales modernistas dentro de los muros del Vaticano trabajaron con éxito contra el arzobispo Lefebvre y su misión, utilizando medios de «desinformación». El mismo Hall publicó un video a la luz de la declaración del obispo Huonder, viendo en la revelación del prelado sobre Francisco una confirmación de la tesis de su propio libro.