Carta Apostólica en forma de Motu Proprio Magnum Principium con la que se modifica el can. 838 del Código de Derecho Canónico

El del Vaticano Ecum confirmó importante principio según el cual la oración litúrgica que adaptarse a la captación de las personas y entiende que el responsable, a los obispos hicieron tarea necesaria para introducir el idioma nacional en la liturgia y para obtener las traducciones de los libros litúrgicos, aprobar.

Aunque la Iglesia latina de la inminente pérdida era consciente de abandonar su propio lenguaje litúrgico, en parte, fue durante siglos en todo el mundo utilizan, todavía se abrían como el objetivo de que las traducciones como parte de los ritos mismos, junto con la lengua latina Voz de la iglesia celebrando secretos divinos.

Al mismo tiempo, la Iglesia estaba consciente de las dificultades que podrían surgir con esta comisión, sobre todo debido a las diversas opiniones expresadas por los Padres del Concilio sobre el uso de la lengua vernácula en la liturgia. Por un lado, el bien de los creyentes de todas las edades y culturas, así como su derecho a la participación consciente y activa en las celebraciones litúrgicas, debían reconciliarse con la unidad esencial del rito romano; Por otro lado, las lenguas nacionales en sí mismas solo podrían convertirse gradualmente en lenguas litúrgicas que, a diferencia del lenguaje litúrgico latino, deberían brillar en elegancia estilística y seriedad de afirmaciones para alimentar la fe.

Entonces apuntado algunas leyes litúrgicas, instrucciones, carta circular, de orientación y de confirmación de los libros litúrgicos en las lenguas locales, emitidos por la Santa Sede desde los tiempos del Consejo, tanto antes como después de la aprobación de las leyes en el Código de Derecho Canónico. Los principios especificados eran útiles y permanecen en gran medida continúan y deben – si es posible – son utilizados por la comisión litúrgica como herramientas apropiadas para garantizar que la iglesia litúrgica puede tener adecuada y en relación con las partes individuales del atuendo lingüística fue la enorme diversidad de lenguas, con la fiabilidad y para mantener una fidelidad meticulosa, especialmente en la traducción de ciertos textos, que son de particular importancia en cada libro litúrgico.

El texto litúrgico es un medio de comunicación oral como un signo ritual. Para los creyentes, sin embargo, que celebran los ritos sagrados, es también la palabra secreta: Debido a que en las palabras citadas, especialmente en la lectura de la Escritura, Dios habla al hombre, dice Cristo en el Evangelio a su pueblo, el yo o respondiendo orando al Señor en el Espíritu Santo.

El objetivo de la traducción tanto de los textos litúrgicos y bíblicos de la liturgia de la palabra, sino que es la de anunciar la palabra de salvación a los fieles, promoviendo así la obediencia de la fe y expresar la oración de la Iglesia al Señor. Para este propósito, a un pueblo en particular se le debe enseñar por su propio idioma lo que la Iglesia quería comunicar a otras personas a través del idioma latino. Aunque los fieles no siempre puede ser evaluada sobre la base de las palabras individuales, sino más bien del contexto de todo el almacén de mensajes y de acuerdo a su propio género literario, pero se puede ver algunas condiciones especiales en relación con la fe católica ininterrumpida, porque cada traducción de textos litúrgicos debe ser consistente con la enseñanza sana.

No es sorprendente que hayan surgido dificultades en este largo viaje entre las Conferencias Episcopales y esta Sede Apostólica. pero también lo han hecho las reglas del Consejo en lo relativo al uso de las lenguas locales en la liturgia, en el futuro validez períodos, es una confianza mutua perenne cumplido, la cooperación alerta y creativa entre las Conferencias Episcopales y el dicasterio de la Santa Sede que la tarea de la promoción de la sagrada La liturgia, es decir, la Congregación para la Adoración y los Sacramentos, es extremadamente necesaria. Por lo tanto, parecía apropiado que algunos de los principios ya aprobados por el Consejo se reafirmaran y se aplicaran más claramente, de modo que se pudiera continuar la correcta renovación de toda la vida litúrgica.

Man muss freilich auf den Nutzen und das Wohl der Gläubigen achten und es darf das Recht und die Aufgabe der Bischofskonferenzen nicht vergessen werden. Diese sorgen dafür und beurteilen zusammen mit den Bischofskonferenzen der Gebiete, in denen dieselbe Sprache gesprochen wird, und dem Apostolischen Stuhl, dass unter Wahrung der Eigenart jeder Sprache der Sinn des Urtextes voll und getreu wiedergegeben wird und die übersetzten liturgischen Bücher auch nach Anpassungen immer die Einheit des Römischen Ritus widerspiegeln.

Um die Zusammenarbeit zwischen dem Apostolischen Stuhl und den Bischofskonferenzen leichter und fruchtbarer zu gestalten und zur Förderung dieses den Gläubigen zu erweisenden Dienstes, entscheiden Wir nach Anhörung der von Uns eingesetzten Kommission von Bischöfen und Fachleuten kraft der Uns anvertrauten Vollmacht, dass die gegenwärtig in Can. 838 CICgeltende kanonische Disziplin deutlicher gemacht werde, damit entsprechend der Absicht der Konstitution Sacrosanctum Concilium, insbesondere wie sie in den Nrn. 36, § 3-4, 40 et 63 zum Ausdruck kommt, wie auch des als Motu proprio erlassenen Apostolischen Schreibens Sacram Liturgiam, Nr. IX, die Zuständigkeit des Apostolischen Stuhls  hinsichtlich der Übersetzungen der liturgischen Bücher und tiefgreifenderer Anpassungen deutlicher zutage trete, unter die auch einige darin neu einzufügende Texte gezählt werden können, die von den Bischofskonferenzen festgesetzt und approbiert wurden.

In diesem Sinne wird Can. 838 zukünftig folgendermaßen lauten:

Can. 838 – § 1. Die Regelung der heiligen Liturgie steht allein der kirchlichen Autorität zu: Sie liegt beim Apostolischen Stuhl und, nach Maßgabe des Rechts, beim Diözesanbischof.

§ 2. Sache des Apostolischen Stuhles ist es, die heilige Liturgie der ganzen Kirche zu ordnen, die liturgischen Bücher herauszugeben, die von den Bischofskonferenzen nach Maßgabe des Rechts approbierten Anpassungen zu rekognoszieren sowie darüber zu wachen, dass die liturgischen Ordnungen überall getreu eingehalten werden.

§ 3. Die Bischofskonferenzen haben die innerhalb der festgesetzten Grenzen angepassten Übersetzungen der liturgischen Bücher in die Volkssprachen getreu und angemessen zu besorgen und zu approbieren sowie die liturgischen Bücher für die Regionen, für die sie zuständig sind, nach der Bestätigung durch den Apostolischen Stuhl herauszugeben.

§ 4. Dem Diözesanbischof steht es in der ihm anvertrauten Kirche zu, innerhalb der Grenzen seiner Zuständigkeit Normen für den Bereich der Liturgie zu erlassen, an die alle gebunden sind.

Dementsprechend sind sowohl Art. 64 § 3 der Apostolischen Konstitution Pastor bonus als auch die anderen Gesetze hinsichtlich ihrer Übersetzungen auszulegen, besonders diejenigen, die in den liturgischen Büchern enthalten sind. Ebenso verfügen Wir, dass die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung ihr Regolamento entsprechend der neuen Disziplin umändere und die Bischofskonferenzen in der Erfüllung ihrer Aufgabe unterstütze und sich der Förderung des liturgischen Lebens der Lateinischen Kirche täglich immer mehr widme.

Ordenamos que todo se decidió por esta publicado como motu proprio carta apostólica, es totalmente válida y permanente, no obstante cualquier disposición contraria, aunque serían particularmente mencionar de digna y tenemos que con la publicación en el diario ” L’Osservatore Romano “será promulgada, patada y 1 de octubre 2017 vigor luego en el  Acta Apostolicae Sedisserá emitida.

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