A una delegación de rabinos de los “Judíos de la Montaña” del Cáucaso

Queridos amigos,

Les doy una cálida bienvenida a todos ustedes, delegados del Congreso Mundial de Judíos de Montaña , de diferentes países. Es la primera vez que los hermanos judíos que pertenecen a su antigua tradición van a visitar al Papa, y por esta razón, la reunión de hoy es una fuente de alegría.

La última vez que conocí a una comunidad judía fue Lituania el pasado 23 de septiembre . Fue un día dedicado a la conmemoración de la Shoah , setenta y cinco años después de la destrucción del ghetto de Vilnius y el asesinato de miles de judíos. Oré ante el monumento de las víctimas del Holocausto y le pedí al Altísimo que consolara a su gente. Para conmemorar el holocausto es necesario, porque en el pasado hay un recuerdo vivo . Sin una memoria viva no habrá futuro porque, si no aprendemos de las páginas más oscuras de la historia para no caer en los mismos errores, la dignidad humana seguirá siendo una letra muerta.

Pensando en la Shoah , me gustaría conmemorar dos eventos trágicos. El 16 de octubre ocurrió otro dramático setenta y cinco: el del rodeo del ghetto de Roma. Y en unos pocos días, el 9 de noviembre, serán ochenta años desde la llamada “Kristallnacht”, cuando se destruyeron muchos lugares de culto judíos, también con la intención de erradicar lo que en el corazón del hombre y de un pueblo es absolutamente inviolable: La presencia del Creador. Cuando quisimos reemplazar al Dios bueno con la idolatría del poder y la ideología del odio, llegamos a la locura de las criaturas exterminadoras. Por lo tanto, la libertad religiosa es un bien supremo que debe protegerse, un derecho humano fundamental, un baluarte contra los reclamos totalitarios.

Incluso hoy, lamentablemente, las actitudes antisemitas están presentes. Como he mencionado muchas veces, un cristiano no puede ser antisemita. Nuestras raíces son comunes. Sería una contradicción de la fe y la vida. Juntos estamos llamados a comprometernos a que el antisemitismo sea prohibido por la comunidad humana.

Siempre he insistido en enfatizar la importancia de la amistad entre judíos y católicos. Basado en una fraternidad arraigada en la historia de la salvación, se concreta en la atención mutua. Con ustedes me gustaría agradecer al Dador por todo el bien que nos ha brindado nuestra amistad, impulso y motor de diálogo entre nosotros. Es un diálogo que en este momento estamos llamados a promover y expandir a nivel interreligioso, para el bien de la humanidad.

En este sentido, me gusta recordar con ustedes el hermoso encuentro interreligioso de hace dos años en Azerbaiyán , donde noté la armonía que las religiones pueden crear “a partir de las relaciones personales y la buena voluntad de los responsables”. Aquí está el camino. «Para dialogar con los demás y orar por todos: estos son nuestros medios para convertir las lanzas en guadañas (cf. Is2,4), para dar lugar al amor donde hay odio y perdón donde hay ofensa, para no cansarnos de Implorar y viajar por caminos de paz “. Sí, porque hoy “no es el momento para soluciones violentas y abruptas, sino el momento urgente para emprender procesos pacientes de reconciliación” (2 de octubre de 2016). Es una tarea fundamental a la que estamos llamados.

Le pido al Todopoderoso que bendiga nuestro camino de amistad y confianza, para que podamos vivir siempre en paz y, donde sea que nos encontremos, podemos ser artesanos y constructores de paz. Shalom Alechem !

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