A los participantes en el Encuentro «European Jesuits in Formation»

Buenos días. Estoy feliz de darte la bienvenida. Muchas gracias por esta visita, es bueno para mí. Cuando yo era estudiante, cuando había que ir a la general, y cuando el general tuvo que pasar por el Papa, vestido con la sotana y capa. Veo que esta moda se fue, gracias a Dios.

El sacerdote me hizo reír cuando habló de unificar el ministerio jesuita. Entendí que se trataba de unificar las almas y los corazones de los jesuitas, no las modalidades, porque si esto se hace, la Compañía de Jesús termina. Se dijo que el primer papel del general “pastan los jesuitas”, y otro dijo : “Sí, pero es como pastorear una manada de ranas”: una de aquí, una de allí … Pero esto es hermoso, porque se necesita una gran libertad, sin libertad no se puede ser jesuita. Y una gran obediencia al pastor; quien debe tener el gran don del discernimiento para permitir que cada uno de los “sapos” elija lo que siente que el Señor le pide. Esta es la originalidad de la Compañía: unidad con gran diversidad.

El Beato Pablo VI nos dijo, en la XXXII Congregación General , que allí donde hay intersecciones de ideas, problemas, desafíos, hay un jesuita. Lee ese discurso: en mi opinión, es el discurso más hermoso que un Papa ha hecho a la Compañía. Fue un momento difícil para la Compañía, y el Beato Pablo VIla conversación comienza: “¿Por qué dudas? Un momento de duda? ¡No! Coraje!”. Y me gustaría conectar con otro asunto, no un papa, pero un general, Pedro Arrupe: era su “canto del cisne” en el campo de refugiados en Tailandia, no sé si en Bangkok o al sur de Bangkok. Hizo ese discurso en el avión y aterrizó en Fiumicino con el golpe. Fue su último sermón, su voluntad. En estos dos discursos no es el marco de lo que la empresa debe hacer hoy: valor, para ir a los suburbios, en el cruce de ideas, problemas, la misión … No es la voluntad de Arrupe, el “canto del cisne” oración Se necesita valentía para ser jesuita. No significa que un jesuita debe estar inconsciente, o imprudente, no. Pero ten valor. El valor es una gracia de Dios, esa parresíaPauline … Y se necesitan rodillas fuertes para orar. Creo que con estos dos discursos tendrás la inspiración para ir donde el Espíritu Santo te dirá, en el corazón.

Luego hablamos de comunicación, que es uno de sus temas. Me gusta mucho el método de comunicación de San Pietro Favre: sí, Favre se comunicó y dejó que los demás se comunicaran. Lea el memorial: es un monumento a la comunicación, tanto el interno con el Señor como el externo con la gente.

Y te agradezco por lo que haces. Adelante, en las intersecciones, sin miedo. Pero anclarse al Señor

Ruega por mí, ¡no lo olvides! Este trabajo [por el Papa] no es fácil … Tal vez esto parece una herejía, pero por lo general es divertido. Gracias.

Todavía tenemos unos minutos: si alguno de ustedes desea hacer algunas preguntas o reflexionar, aprovechemos estos minutos. Así que aprendo de tus herejías …

Pregunta [en inglés]: Gracias por sus palabras, Santo Padre. El tema de nuestras reuniones es la comunicación, los jóvenes. Alguien me dijo una vez que ser religioso o sacerdotes significa que una cosa que nunca tendremos que enfrentar es el desempleo. Pero muchos jóvenes, incluso con un alto nivel de preparación, están en riesgo de desempleo. Encuentro esto un desafío para mí, para ver las cosas desde su punto de vista, porque sé que la Compañía de Jesús y la Iglesia siempre tendrán una tarea para mí, en alguna parte. Encuentro esto un gran desafío para la comunicación: esta es una experiencia de desempleo que sé que nunca tendré. Es algo que encuentro difícil …

Papa Francisco:

Quizás este es uno de los problemas más agudos y dolorosos para los jóvenes, porque va directamente al corazón de la persona. La persona que no tiene trabajo, se siente sin dignidad. Recuerdo que una vez, en mi tierra, una señora vino a decirme que su hija, una estudiante universitaria, hablaba varios idiomas, no encontraba trabajo. Me mudé con algunos laicos allí, y encontraron un trabajo. Esa mujer me escribió una nota diciendo: “Gracias, padre, porque ayudaste a mi hija a recuperar su dignidad”. No tener trabajo elimina la dignidad. Y más: no es el hecho de que no puedas comer, porque puedes ir a Caritas y alimentarlos. El problema no es poder traer pan a casa: le quita la dignidad. Cuando vea, como ven, tantos jóvenes sin trabajo, tendremos que preguntarnos por qué. Seguramente encontrarás la razón: hay una reorganización de la economía mundial, donde la economía, que es concreta, da paso a la financiación, que es abstracta. En el centro están las finanzas, y las finanzas son crueles: no es concreto, es abstracto. Y allí se juega con una imaginación colectiva que no es concreta, pero es líquida o gaseosa. Y en el centro está esto: el mundo de las finanzas. En su lugar debería haber habido el hombre y la mujer. Hoy este es, creo, el gran pecado contra la dignidad de la persona: moverlo de su lugar central. Hablando el año pasado con un ejecutivo del Fondo Monetario Internacional, ella me dijo que deseaba hacer un diálogo entre la economía, el humanismo y la espiritualidad. Y él me dijo: “Logré hacerlo. Luego me emocioné y quise hacerlo entre finanzas, humanismo y espiritualidad. Y no pude hacerlo,Juan Pablo II ; en cambio, las finanzas no son capaces, porque no se puede captar la financiación: es ‘gaseoso’ “. ¡Las finanzas se asemejan a la cadena de San Antonio a escala mundial! Entonces, con este cambio de la persona del centro y con poner en el centro algo así como finanzas, tan “gaseoso”, generan vacío en el trabajo.

Quería decir esto en general porque están las raíces del problema de la falta de trabajo, planteado por su pregunta: “¿Cómo puedo entender, comunicar y acompañar a un joven que se encuentra en esa situación de no trabajar?”. Hermanos, se necesita creatividad! En cualquier caso. Una creatividad valiente, para buscar la forma de enfrentar esta situación. Pero no es una pregunta superficial, la que hiciste. El número de suicidios de jóvenes está aumentando, pero los gobiernos, no todos, no publican el número exacto: publican hasta cierto punto, porque es escandaloso. ¿Y por qué ahorcarse, estos jóvenes se suicidan? La razón principal para casi todos los casos es la falta de trabajo. Son incapaces de sentirse útiles y terminan … Otros jóvenes no tienen ganas de suicidarse, pero buscan una alienación intermedia con las adicciones, y la dependencia hoy es un escape de esta falta de dignidad. ¿Crees que detrás de cada dosis de cocaína, creemos, hay una gran industria mundial que hace esto posible, y probablemente, no estoy seguro, el mayor movimiento de dinero en el mundo? Otros jóvenes en el teléfono móvil ven las cosas interesantes como un proyecto de vida: al menos dan trabajo … ¡Esto es real, sucede! “Ah, tomo el avión e ingreso a ISIS: ¡al menos tendré mil dólares en mi bolsillo todos los meses y algo que hacer!”. Los suicidios, las adicciones y la salida a la guerrilla son las tres opciones que los jóvenes tienen hoy en día, cuando no hay trabajo. Esto es importante: comprender el problema de los jóvenes; haz que [ese joven] sienta que lo entiendo, y esto se está comunicando con él. Y luego muévete para resolver este problema. El problematiene solución, pero debemos encontrar el camino, necesitamos la palabra profética, necesitamos inventiva humana, tenemos que hacer muchas cosas. Ensuciarse las manos … Mi respuesta a su pregunta es un poco larga, pero todos son elementos para tomar una decisión al comunicarse con una persona joven que no tiene trabajo. Has hecho bien en hablar de esto, porque es un problema de dignidad.

¿Y qué sucede cuando un jesuita no tiene trabajo? ¡Hay un gran problema allí! Habla temprano con el padre espiritual, con el superior, haz un buen discernimiento sobre por qué …

Gracias. No le doy más trabajo [al traductor].

Mañana es la fiesta de San Pedro Favre: ore para que nos dé la gracia de aprender a comunicarnos.

Recemos a Nuestra Señora: Ave o María …

[Blessing]

Y no se olviden esos dos discursos: el del Beato Pablo VI , en 1974, en la XXXII Congregación General , y el del Padre Arrupe en Tailandia, su canto del cisne, su voluntad.

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