PARA EL CAMBIO DEL NOMBRE DEL ARCHIVO SECRETO DEL VATICANO AD ARCHIVO APOSTÓLICO VATICANO

La experiencia histórica enseña que toda institución humana, también nacida con las mejores protecciones y con esperanzas de progreso vigorosas y bien fundadas, fatalmente tocada por el tiempo, solo para permanecer fiel a sí misma y a los objetivos ideales de su naturaleza, siente la necesidad, no ya está cambiando su apariencia, pero transponiendo sus valores inspiradores en diferentes épocas y culturas y haciendo esas actualizaciones que son convenientes y a veces necesarias.

Incluso los Archivos Secretos del Vaticano , a los que los pontífices romanos siempre han reservado la solicitud y el cuidado debido a la gran y significativa herencia documental que conserva, tan preciosa para la Iglesia Católica como para la cultura universal, no escapa, en su historia, ahora más de cuatrocientos años, a estos condicionamientos inevitables.

Surgido del núcleo documental de la Cámara Apostólica y de la Biblioteca Apostólica (la llamada Bibliotheca secreta ) entre la primera y la segunda década del siglo XVII, el Archivo Pontificio, que comenzó a llamarse Secreto ( Archivum Secretum Vaticanum ) solo a mediados de este siglo, acogido en salas adecuadas del Palacio Apostólico, creció con el tiempo en notable consistencia e inmediatamente se abrió a solicitudes de documentos que llegaron al Romano Pontífice, al Cardenal Camerlengo y luego al Cardenal Archivista y Bibliotecario de cada parte de Europa y el mundo. Si es cierto que la apertura oficial del Archivo a los investigadores de todos los países solo ocurrirá en 1881, también es cierto que entre los siglos XVII y XIX se podrían publicar muchas obras eruditas con la ayuda de copias documentales fieles o auténticas que los historiadores obtuvieron de los custodios y prefectos del Archivo Secreto del Vaticano. Tanto es así que el famoso filósofo y matemático alemán Gottfried Wilhelm von Leibniz, quien también se basó en él,quod quodam modo totius Europae commune Archivum censeri debet ) .

Este largo servicio prestado a la Iglesia, a la cultura y a los eruditos de todo el mundo siempre se ha ganado el aprecio y la gratitud de los Archivos Secretos del Vaticano, cada vez más desde León XIII en nuestros días, y debido a las progresivas «aperturas» de la documentación disponible. a la consulta (que a partir del próximo 2 de marzo de 2020, a mi disposición, se extenderá hasta el final del pontificado de Pío XII ), tanto por el aumento de investigadores que ingresan diariamente al Archivo y que ayudan en todos los sentidos en su investigación .

Este meritorio servicio eclesial y cultural, tan apreciado, responde bien a las intenciones de todos mis predecesores, quienes de acuerdo con los tiempos y las posibilidades han favorecido la investigación histórica en un Archivo tan vasto, dotándolo, de acuerdo con las sugerencias de los Cardenales Archiveros o prefectos pro tempore. , de personas, medios e incluso nuevas tecnologías. De esta manera, la estructura del Archivo en sí se incrementó gradualmente por su servicio cada vez más exigente a la Iglesia y al mundo de la cultura, manteniendo siempre la fe en las enseñanzas y directivas de los Papas.

Sin embargo, hay un aspecto que creo que aún puede ser útil para actualizar, reafirmando los objetivos eclesiales y culturales de la misión del Archivo. Este aspecto concierne a la misma denominación del instituto: Archivos Secretos del Vaticano.

Nacido, como se mencionó, de la Bibliotheca secreta del Romano Pontífice, o más bien de la parte de códigos y escrituras más particularmente propiedad y bajo la jurisdicción directa del Papa, el Archivo primero se tituló Archivum novum, luego Archivum Apostolicum, luego Archivum Secretum (le Las primeras declaraciones del término datan de alrededor de 1646).

El término Secretum, que llegó a formar la denominación propia de la institución, prevaleció en los últimos siglos, estaba justificado porque indicaba que el nuevo Archivo, buscado por mi predecesor Pablo V alrededor de 1610-1612, no era otro que el archivo privado, separado, reservado por el papa . Así que siempre tuvieron la intención de definir a todos los pontífices y los eruditos todavía lo definen hoy, sin ninguna dificultad. Esta definición, además, fue generalizada, con un significado similar, en los tribunales de los soberanos y príncipes, cuyos archivos se definieron adecuadamente como secretos.

Mientras persistiera la conciencia del estrecho vínculo entre el idioma latino y los idiomas que descendían de él, no había necesidad de explicar o incluso justificar este título de Archivum Secretum. Con los cambios semánticos progresivos que se han producido en los idiomas modernos y en las culturas y sensibilidades sociales de diferentes naciones, en mayor o menor medida, el término Secretum, vinculado al Archivo Vaticano, comenzó a ser malentendido, a teñirse de tonos ambiguos. incluso negativo Habiendo perdido el verdadero significado del término secretume instintivamente asociando su valor con el concepto expresado por la palabra moderna «secreto», en algunas áreas y ambientes, incluso de cierta importancia cultural, esta expresión ha asumido el significado perjudicial de estar oculto, no ser revelado y reservado para unos pocos. Todo lo contrario de lo que siempre ha sido y pretende ser el Archivo Secreto del Vaticano, que, como dijo mi santo predecesor Pablo VI , conserva «ecos y vestigios» del paso del Señor en la historia ( Enseñanzas de Pablo VI , I, 1963, p 614). Y la Iglesia «no le teme a la historia, de hecho la ama, y ​​quisiera amarla más y mejor, como Dios la ama» ( Discurso a los Oficiales de los Archivos Secretos del Vaticano , 4 de marzo de 2019 :L’Osservatore Romano , 4-5 de marzo de 2019, p. 6).

Solicitado en los últimos años por algunos estimados prelados, así como por mis colaboradores más cercanos, también escuché la opinión de los Superiores del mismo Archivo Secreto del Vaticano, con este mi Motu Proprio decido que:

de ahora en adelante, el Archivo Secreto Vaticano actual, nada que cambie su identidad, su estructura y su misión, se llama Archivo Apostólico Vaticano.

Reafirmando el deseo activo de servicio a la Iglesia y a la cultura, la nueva denominación destaca el estrecho vínculo de la Sede romana con el Archivo, una herramienta indispensable del ministerio petrino, y al mismo tiempo subraya su dependencia inmediata del Romano Pontífice. como ya sucede en paralelo para la denominación de la Biblioteca Apostólica del Vaticano.

Arreglo que la presente Carta Apostólica en forma de Motu Proprio sea promulgada por publicación en el periódico L’Osservatore Romano , que entre en vigor de inmediato a partir de esta publicación, para que sea implementada de inmediato en los documentos oficiales de la Santa Sede, y que, posteriormente, sea insertado en el Acta Apostolicae Sedis .

Dado en Roma, en San Pedro, el 22 de octubre de 2019, séptimo de nuestro pontificado .

 

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *