La Voz del Pastor

Si damos una mirada al mundo, constatamos que la Navidad ya no pertenece sólo a la comunidad cristiana, sino a toda la humanidad; es una fiesta que se ha difundido en todos los continentes. Ha asumido una dimensión universal, pero no siempre tiene el significado original. En algunos ambientes se celebra con un carácter simplemente cultural, afectivo o familiar. En otros, se ha llegado incluso a que un momento que en principio es místico, se vuelva solamente consumís-tico, desnudándolo de su más profundo valor.

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Cercanos a concluir este año, tenemos la ocasión de vivir la recomendación del apóstol Pablo: “Den gracias a Dios por todo” (1 Tes 5,18). Dar gracias es una forma de leer la historia en clave de verdad y de bondad, es asumir la vida que tiene raíces en el pasado y que extiende sus ramas hacia el futuro, es percibir el paso sigiloso o clamoroso de Aquel que siendo eterno nos acompaña con paternal solicitud en el tiempo. Dar gracias es algo fundamental en el arte de vivir.

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El pasado 20 de noviembre el Papa Francisco ha firmado la Carta Apostólica “Misericordia et Misera”, cuyo estudio y aplicación quiero recomendar vivamente. Los comentarios que de ella han hecho los medios de comunicación han subrayado particularmente la autorización a todos los sacerdotes para absolver el pecado del aborto y la jornada de los pobres. Pero la Carta, con la que concluye el Jubileo de la Misericordia, trata otros temas muy importantes y, sobre todo, subraya, una vez más, el profundo contenido que entraña la misericordia. Ella no es un paréntesis en la vida de la Iglesia, sino la manifestación patente y tangible de la verdad definitiva del Evangelio. “Todo se revela, en la misericordia; todo se resuelve en el amor misericordioso del Padre” (N.1).

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Tenemos que reconocer que en nuestra sociedad están creciendo la ignorancia y la indiferencia en materia religiosa. Tal vez, lo más preocupante es que esto afecta a los mismos que se dicen creyentes. Es como un “ateísmo interior”, que silenciosamente está socavando la fe y la coherencia de muchos cristianos. No pocas personas se están acostumbrando a vivir tranquilamente sin Dios. Han ido cortando la comunicación con él; no buscan el sentido de la existencia en él; no sienten que él motive y oriente su comportamiento. Esto conduce, frecuentemente, a una visión materialista de la vida y a rendirle culto a ciertos ídolos.

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El Año de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco, se ha clausurado el 13 de noviembre en todas las diócesis del mundo y una semana después, en la solemnidad de Cristo Rey, se clausura también en Roma. Ha sido un año de gracia en el que toda la Iglesia ha vivido la experiencia de la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, y ha recibido la misión de anunciarla a todo el mundo. Nos ha permitido sentir de nuevo el abrazo de Dios. Ha sido una llamada, un despertar, un relanzamiento de la vida a partir de la certeza de que Dios nos ha amado primero, nos ha perdonado, nos acompaña y remedia las carencias de ser o de bien que se dan en nuestra miseria humana.

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A partir del plebiscito para refrendar los acuerdos del Gobierno Nacional con las FARC-EP, estamos viviendo en Colombia un momento importante y decisivo. Todos nos hemos venido haciendo conscientes de la necesidad de la paz, que es mucho más que ausencia de guerra y mucho más que un pasajero programa político. Hemos entrado en un proceso de diálogo entre diversas fuerzas políticas y sociales; hemos llegado a un punto de partida para trabajar juntos en un propósito de reconciliacion.

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Ha causado sorpresa en algunos medios de comunicación la Instrucción Ad resurgendum cum Christo, que ha promulgado la Congregación para la Doctrina de la Fe, no obstante que no presenta ningún cambio en la doctrina católica. Deberíamos ver esta orientación como un oportuno llamado en este Año Jubilar y ahora cuando estamos para comenzar el mes de noviembre a practicar dos obras de misericordia; una corporal: enterrar a los muertos, y la otra espiritual: orar por los difuntos.

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Cada día tendríamos que admirarnos más de la grandeza y la belleza de la familia; sin embargo, amplios sectores del mundo de hoy, por un motivo o por otro, viven un momento de ceguera sobre esta institución fundamental. Tener claridad sobre este tema es definitivo para salvar las personas concretas y para salvar la civilización. De la identidad y estabilidad de la familia depende, en buena parte, que haya niños felices, mujeres felices, hombres felices; todos armoniosamente ubicados e integrados en la sociedad.

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Hay momentos de la vida en que nos sentimos desconcertados, impotentes, caminando en penumbras. Entonces, pueden surgir preguntas sobre el sentido de la vida, sobre lo que nos da seguridad e ilusión en la existencia, sobre las garantías que puede tener nuestro futuro. Las respuestas a estos y a muchos otros interrogantes no vienen en fórmulas ya hechas. Cada ser humano va poniendo su confianza en personas, cosas, proyectos y sueños… Unas veces porque no sabemos y otras porque no podemos, nos sentimos con frecuencia prisioneros de las personas y de las situaciones que nos toca vivir.

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La Conferencia Episcopal nos ha invitado para que, el próximo 29 de septiembre, hagamos en todas las parroquias, en cada una de las instituciones católicas y a nivel personal una Jornada de Oración por Colombia. Pablo VI enseñaba que la oración es un recurso muy valioso para construir la sociedad por sus maravillosas energías de tonificación moral y de impetración de trascendentes factores divinos, de innovaciones espirituales y políticas; y por la posibilidad que ella ofrece a cada uno para examinarse individualmente y sinceramente acerca de las raíces del rencor y de la violencia que pudieran encontrarse en su corazón (1.1.1967).

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La fuerte polarización que está viviendo el país a raíz del próximo plebiscito sobre los acuerdos de La Habana es un problema serio, que amenaza la vida nacional. La sociedad se define, en efecto, como un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas.

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