A las Religiosas Teatinas de la Inmaculada Concepción

¡Queridas hermanas!

Te doy la bienvenida, y espero con ansias hacerlo, mientras celebras el 400 aniversario del regreso de tu Fundador, el venerable Siervo de Dios Orsola Benincasa, a la casa del Padre. Te agradezco por todo el bien que haces en la Iglesia y donde trabajas para el Reino de Dios: América, África y Europa. Junto con usted, también doy la bienvenida a los Padres Teatinos que lo acompañan. Sabes que los jesuitas hemos tenido una hermosa historia con Theatines … Discutimos hace mucho tiempo en tiempos de Paul IV. Ahora somos amigos Usted ha estado asociado con ellos de una manera especial ya que la Madre Orsola, poco antes de su muerte, confió su trabajo y sus reglas a los reguladores de Theatines porque ella los valoraba mucho. Orsoloa Benincasa era una mujer contemplativa Me gustaría subrayar esto: contemplación. Como el profeta Jeremías, se sintió engañada por el Señor y engañada (cf.Jer 20 : 7). A lo largo de su vida, ella ha luchado por la igualdad completa con el Cristo crucificado, también gracias a las experiencias místicas.

Enamorada de la Eucaristía, ha hecho de este sacramento el centro y la comida de su vida. Arraigado en Cristo y atraído por la luz de la Inmaculada Concepción, ella ha dejado atrás un carisma que es inseparablemente cristocéntrico y mariano, y un testamento de la misión de «vivir sin una regla que no sea el amor». ¡Y eso no es fácil! Desde esta centralidad de Cristo en su vida, ella conocía las necesidades de las personas, especialmente los jóvenes, mientras vivía para la gloria de Dios y la salvación de las almas.

Esta estructura espiritual, donde Cristo es el único y más elevado bien, se basa en su vida de oración día por día. Una oración que está lejos de separarte del mundo y sus necesidades, sino que te hace amar al mundo como el Señor te ama y quiere que lo hagas. En particular, te lleva a dedicarte a la educación y la formación de las generaciones más jóvenes, atentos a su avance humano y crecimiento en la fe, sin descuidar tu presencia del lado de los enfermos, en la que reconoces al Cristo crucificado.

De esta manera, el Señor te llama a salir de ti mismo y romper en las franjas existenciales con la libertad del corazón. Encuentra la vida dando vida. Encuentra esperanza dando esperanza. Encuentra su razón de ser en la Iglesia y en el mundo amando y viviendo siempre de acuerdo con la lógica de dar, la lógica del evangelio. Los animo, de acuerdo con el ejemplo de su fundador, a ser maestros del conocimiento de Dios personalmente experimentado. El mundo de hoy necesita testigos de la trascendencia; necesita personas que sean la sal de la tierra y la luz del mundo (ver Mt 5, 13-14); ella necesita personas que son levadura (cf Mt13,33). Ihr sollt den Männern und Frauen von heute diese Speise nicht vorenthalten, die genauso notwendig ist wie das materielle Brot! Neben Menschen in Situationen materieller Armut gibt es so viele, die den Sinn des Lebens verloren haben: verdorrte, nach gutem Brot und lebendigem Wasser dürstende Herzen, die – auch ohne es zu wissen – darauf warten, dem Herrn zu begegnen. Es gibt auch hungrige und durstige Herzen. Geht hin und stillt jenen Hunger, jenen Durst, wo es nicht die Möglichkeit gibt, sich mit jener Illusion zu sättigen, der Illusion der Lichter, die kein Leben schenken, der Lichter, die nicht erleuchten.

Wie zu seinen Jüngern sagt Jesus heute auch zu euch: Gebt ihr ihnen zu trinken und zu essen (vgl. Mk 6,37), jenes Brot, das sättigt, jenes Wasser, das den Durst stillt. Wenn ihr für das Wirken des Heiligen Geistes offen seid, dann wird er euch führen, damit ihr mit Kreativität auf den Schrei der Armen und so vieler nach Gott Hungernder und Dürstender antworten könnt. Der Geist selbst wird euch helfen, euch zu fragen: Um was bitten uns der Herr und die Brüder und Schwestern? Es wird euch helfen, wach und wachsam zu bleiben als Wächter des Herrn, damit das Licht und die Wärme der Liebe Gottes die Menschen, denen ihr begegnet, erreichen und in ihnen Hoffnung wecken kann.

Die Welt braucht auch euer Zeugnis des brüderlichen Lebens in Gemeinschaft. Geschwisterliches Leben ist nicht leicht. Es ist nicht leicht. Es gibt immer einen Grund zum Streiten, zum Schlecht-Reden. Nicht wahr? Immer, immer. Es ist hässlich, in der Familie schlecht zu reden. Es ist schlimm, aber es gibt ein Heilmittel, eine sehr gute Medizin, um nicht schlecht zu reden: sich auf die Zunge beißen. Sie wird anschwellen, aber man wird nicht schlecht reden. Probiert es aus! Also, Spiritualität der Gemeinschaft, die Spiritualität des Zusammenlebens, so dass der gemeinschaftliche Weg eine »heilige Wallfahrt« wird (vgl. Apostolisches Schreiben Evangelii gaudium, 87) – indem ihr euch fernhaltet von Kritik, Klatsch, Rivalität und stattdessen gegenseitige Annahme und Aufmerksamkeit, das Teilen der materiellen Güter und den Respekt gegenüber den Schwächsten praktiziert (vgl. Apostolisches Schreiben zum Jahr des geweihten Lebens, 21. November 2014, II,3).

Folgendes ist sehr wichtig: für die alten Menschen sorgen. Sie sind das Gedächtnis der Kongregation. Sie nicht dort in der Krankenstation lassen, allein und verlassen, nein. Zu ihnen gehen, sie zum Reden bringen – sie sind das Gedächtnis –, sie liebkosen. Vergesst die alten Menschen nicht. In euren Herzen möge stets das Testament eurer Gründerin widerhallen: »Liebt einander. Respektiert einander. Jede möge das Wohl der anderen suchen.« Das ist ein schöner Weg der Heiligkeit! So werdet ihr das Gebot der Liebe dort, wo ihr lebt und arbeitet, verkörpern: in den Schulen, in den Pfarreien, in den Altenheimen, überall dort, wohin ihr mit dem Leben und mit dem Wort das Evangelium Christi bringt. So werdet ihr in eurem Institut und über dessen Grenzen hinaus immer Stifterinnen von Gemeinschaft sein (vgl. Johannes Paul II., Nachsynodales Apostolisches Schreiben Vita consecrata , 51).

Que la Inmaculada Madre de Dios, a quien ustedes reverencian como modelo y mecenas, les conceda la gracia de ser mujeres llenas de pasión por Cristo y la humanidad; dirigirse constantemente a servir a los más necesitados, como lo hizo en la Visitación ( Lc 1,39); permanecer allí sabiendo dónde es necesaria su presencia como discípulos del Señor y las mujeres consagradas (compare Hechos 1:14). Por todo esto, les imparto cordialmente mi bendición. Y por favor no te olvides de rezar por mí. Gracias.

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